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第 250 章 南麓省


一九五二年九月三日,上京总统府新闻发布会现场。

长条桌上铺着墨绿色丝绒,三份烫金封面的条约并排摆放。

左侧是《夏不丹友好合作与保护条约》,右侧是《夏尼泊尔友好合作与保护条约》,中间则是《夏国、不丹王国、尼泊尔王国三方经济融合框架协议》。

龙少华站在主位,左侧是不丹首相吉格梅·多尔吉,右侧是尼泊尔外交大臣苏巴·沙姆谢尔。

龙少华签完最后一份文件,抬头看向镜头:“自今日起,夏国与不丹、尼泊尔正式结成特殊友好关系。

我国将依照条约,为两国提供全面的经济援助、基础设施建设和必要的安全保护。”

条约核心内容在次日《上京日报》头版公布:

夏元成为不丹、尼泊尔官方流通货币,三国间贸易免除关税。

两国市场向夏国商品全面开放。

夏国援助建设:10所综合性医院,不丹4所,尼泊尔6所;

50所六年制小学,不丹15所,尼泊尔35所;

3所中等技术学校,农业、机械、医护各一;

夏国公民可凭身份证件免签进入不丹、尼泊尔,两国公民赴夏享受同等便利,最长时间可停留90天。

夏国将派遣300名教师、200名医护人员、150名工程师赴两国支援。

夏国成为不丹、尼泊尔保护国。

两国保持内政自主,但国防与外交需与夏国协商。

新闻发布会结束之后,陈耀祖忍不住问:

“总统,您真的不打算吞并他们?以我们现在的军力,派一个师就能控制这两个国家。”

龙少华摇头:“吞并容易,消化难。喜马拉雅山区,地形复杂,民族众多,直接统治成本太高。

不如让他们自治,我们通过经济和安全手段施加影响。这样,既能挽回夏国好战的形象,国际社会也挑不出毛病。

最重要的是,我们要树立一个榜样。跟着夏国走,不是被吞并,是共同发展。

这个榜样立住了,将来南洋其他国家,甚至更远的地方,才会心甘情愿地向我们靠拢。”

温世珍若有所思:“所以在六月份展销会的大额订单,加上对不丹尼泊尔的援助,都是在南亚构建一个以夏国为中心的经济-安全体系?”

龙少华笑着回道:“对。军事扩张的时代已经过去了。现在,是金元外交的时代。我们用市场换技术,用援助换影响力,用合作换忠诚。

这样构建起来的体系,比用刺刀划出来的疆界,更稳固,更长久。”

......

南麓省,夏国最新设立的省级行政区。

面积约18.5万平方公里,人口约800万。

下辖六市:阿萨姆市(首府迪斯布尔)、曼尼普尔市(首府英帕尔)、那加兰市(首府科希马)、特里普拉市(首府阿加尔塔拉)、梅加拉亚市(首府西隆),以及锡金市(首府甘托克)。

省长李学礼刚从迪斯布尔调研回来,此刻正在总统府汇报。

地图在桌上摊开,颜色斑驳如同打翻的调色盘。

“总统,南麓省的情况,一个字,杂。”李学礼感慨道。

“先说地理方面,从布拉马普特拉河平原到那加丘陵,再到喜马拉雅山麓,海拔从50米陡升至7000米。

平原可种水稻、黄麻,丘陵适合茶叶,高海拔地区只能放牧。

交通除了英国人留下的几条骡马道和一条窄轨铁路,几乎全是原始状态。”

“民族构成也是特别复杂。据统计,主要民族有阿萨姆人、孟加拉人、那加人、米佐人、库基人、梅泰人,还有几十个人口不足十万的小族群。语言超过50种,许多没有文字。”

“最重要的,就是宗教。印度教约占45%,ysl教30%,基督教15%,佛教6%,其余是各种原始信仰。

光是印度教内就有十几个派别,ysl教分逊尼派和少数苏菲派,基督教分天主教、新教和本地化教会。”

龙少华问:“土司势力呢?”

“那是相当的根深蒂固。那加兰府,有记录的土司头人就有47个,每个控制几个到几十个村庄。

曼尼普尔府,王公家族虽然被英国人废了,但暗中影响力依然很大。

锡金特别区的情况稍好,但宗教寺院拥有大量土地和信徒。”

“最麻烦的是,许多土司和zong教领袖是合一的。比如那加兰的安加米部落,头人同时是大祭司,掌握神权、政权、土地权。”

“那你去了两个月,有什么治理的思路?”龙少华看向李学礼。

李学礼原本是民政部排名第三的副部长,以强硬务实著称。

“总统,我打算分三步走,软硬兼施。”

“第一步,基础设施破局。调三个工程兵团,年内必须修通三条主干道:

迪斯布尔-英帕尔-科希马线、迪斯布尔-西隆线、甘托克-噶伦堡线。

路通了,政令才能通。”

“第二步,土地改革与人口迁移。阿萨姆府平原地区,土地肥沃但集中在少数大地主手中。

我请求第三师的将士配合行动,让这些地主将土地全部贡献出来,改为国营农场。”

“还有,这地方的人口太多了,打算将其中一部分民族人口多的,直接迁移到安达曼群岛和亚奇地区。

安达曼群岛人口不足五万,继续人口填充。至于亚奇地区,经过不断的清洗极端宗jiao恐bu份子,人口早就锐减。

龙少华点头:“前面这两步,不是问题。第三步是什么?”

李学礼继续说道:“第三步,宗教事务规范化。成立南麓省宗教事务管理局,要求所有宗教场所、神职人员必须登记。

寺院、教堂、清蒸寺拥有的土地,超过基本自用部分的,同样纳入土地改革范围。”

“同时,推行教育换信仰自由政策。任何宗教场所,必须要开办附设汉语学校,教授基础汉语、数学、夏国历史地理,否则不能享有传教自由。”

赵春立有些担忧:“会不会激起大规模反抗?特别是那些政教合一的土司。”

“当然会,流血是必不可少的。大乱之后,方然大治。”李学礼坦然道。

“南麓省的吃饭问题,大不大?”李国基问。

“阿萨姆府平原年产量约200万吨大米,自给有余。问题在于分配不均。我们已经控制了主要粮仓,正在组建基层供销社。

争取在年底之前,消灭所有土司的剥削,解放当地所有的农奴,转化为国营农场的劳动力。”

龙少华沉思良久,这个和乌斯藏的治理方式,并无二样。

他最终拍板:“就按这个思路推进。记住几个原则:第一,对普通百姓要怀柔,对顽固土司和宗教极端分子要强硬;

第二,发展要快,三年内要让南麓省的基础设施赶上内地中等水平;

第三,民族融合不急,先从语言开始,汉语学校要遍地开花,必要时强制改俗易服。”


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