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第二百八十七章 称王大典[求订阅]


会上此议一公布,刘表旧部虽多不情愿,但刘琦决心已定,力排众议将此事敲定。

  议事一散,刘琦即亲笔撰写劝进表文,发往各郡公示,并命伊籍遣快马急送长安。

  当刘琦的劝进表抵达长安,甫一呈上,整个治下顿时为之沸腾。

  关陇诸郡,尤其是长安周边,祥瑞之象接连涌现,仿佛天地皆在昭示刘备乃天命所归。

  蜀中名士张裕闻讯,亲自占卜,得“大吉”之兆。

  已归顺的张鲁也顺应时势,屡发谶语,称刘皇叔乃匡扶汉室、天命所注的明主。

  益州刺史诸葛亮心明其意,即刻将卦象呈报刘备。

  此后不仅关陇,益州、汉中、荆襄乃至江东之地,也纷纷出现“金凤来仪”“黄龙现世”等祥瑞。

  在各地官吏推波助澜下,民间劝进的呼声日益高涨。

  继刘琦之后,刘晔、刘琰、刘基(刘繇之子)等宗亲也相继上表劝进。

  就连当初未随刘备南下、而是从海路北归幽州涿郡故里的同宗刘德然,闻讯后也递表附和。

  随着宗室纷纷拥戴,刘备称王的呼声迅速传遍各州郡。

  刘备亦依礼制,郑重上演“三辞三让”。

  然而以夏侯博为首,文武群臣接连上书恳劝。

  三次礼让之后,称王大计,遂就此定下。

  然而,就在这片喧嚣的盛景之下,无人察觉荆州南郡的江陵城中,一场变故已在暗中涌动。

  大将黄祖联合刘表一系旧臣,欲挟持刘琦自立。

  为防消息走漏,黄祖命其子黄射率亲兵封锁州府,禁绝内外交通,将刘琦软禁于内。

  与此同时,他又密调本部兵马接管江陵城防。

  由于昔日刘备为安抚荆州人心,并未派军进驻江陵,唯恐激起刘琦不安,反损和气。

  这份谨慎,此刻却成了黄祖举事的空隙。

  一切都在隐秘中进行,外界浑然不觉。

  而各地劝进之声愈发热烈,直至寒冬逝去,春草又生。

  经历数月造势,刘备终于宣布,将于长安城东的灞上设坛祭天,行称王典礼。

  至于为何选在灞上?

  此事也是文武众臣商议所定。

  最初,群臣多附议在长安城西南的昆明池畔,或于长乐宫旧址设坛。

  其中益州刺史诸葛亮上书提议昆明池,理由是:

  “昔孝武皇帝于此演练水军,以通象天河,耀武天下。”

  “今主上兼有荆吴舟师与秦陇锐卒,若在此地合练水陆之师,昭示天命兼收并蓄、混一宇内之志,正当其宜。”

  而凤雏庞统则主张长乐宫旧址,其由有二:

  “一则可彰‘兴复汉室,还于旧都’之誓,于汉家旧宫基业上重设祭坛,象征汉室重光,正统无可置疑。”

  “二则地处城内,典礼筹备与百官参与皆更为便利。”

  在这谏言下,两派意见相持,群臣争论不下。

  就在两派僵持不下之际,夏侯博突然上书,提议将祭坛设在灞上。

  其理由颇具进取之气,言辞亦见张扬:

  夏侯博高声进言:

  “昔高祖入关中,受降于灞上,与民约法三章,遂开四百年基业。”

  “今主公亦自荆楚入秦川,定鼎关中,功业可比高祖。”

  “当于灞上设坛告天,以示天下,汉室之中兴,正自今日始!”

  此议一出,素来果敢的谋主法正当即力挺。

  刘备亦在私下召见夏侯博,深思权衡后,最终拍板,祭天之地,就定在灞上。

  建安十年三月初一乙酉,灞上人潮涌动。

  灞水西岸,河水奔流不息。

  祭坛高耸,火把如林。

  一道石阶自坛顶直铺而下,阶中红毯迤逦数里,直指远方。

  两侧甲士执戈肃立,甲胄鲜明,威仪凛然。

  日渐西斜,渭水之滨的百姓已陆续聚集坛外。

  吉时将至,以夏侯博为首的文武众臣自远处缓步而来。

  夏侯博目前身居武职,此时身着大汉赤红色武官服,头戴鶡冠,腰佩印绶,身形挺拔,气宇轩昂。

  身后张飞、黄忠、赵云、魏延等大将亦皆披赤甲,肃然随行。

  另一侧,则以庞统、法正为首,文官们身着黑色朝服,头戴进贤冠,步履沉静。

  红、黑二色的文武班列分立坛下,汉官威仪,尽显于此。

  不多时,刘备身着锦红王袍,在侍从簇拥下徐步登坛。

  他先俯瞰台下群臣,随即转身,肃然跪伏于地。

  称王大典的第一步“祭天”,就此开始。

  刘备一跪,坛下群臣军民相继伏地。

  祭祀,由王刘备主祭,以“太牢”之礼,牛羊豕三牲齐备,敬献皇天上帝。

  随后,德高望重的大儒许靖手捧祭文缓步登坛,面向文武万民,高声宣读《汉王祭天文》,禀告称王之意,祈求上天垂鉴、护佑汉祚再兴。

  祭文如下:

  “维大汉建安十年,岁在乙酉,三月初一壬寅,翌日癸卯,汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧刘备,谨以虔诚之心,昭告皇天后土。”

  “我闻天命靡常,惟德是辅。”

  “自董卓构乱以来,海内分崩,社稷几倾。”

  “备以织席之身,提剑而起,辗转徐豫,屡蹶屡奋。”

  “当是时也,曹操挟天子以令诸侯,孙策跨江以观时变,天下汹汹,汉祚将绝。”

  “备尝困于海西,兵败粮尽,几陷死地。”

  “幸小女刘婉于乱军之中,救起义士夏侯博。”

  “其人怀伊吕之才,包张陈之智,兼卫霍之勇,一见倾心,誓扶汉室。”

  “首献大略曰:“徐州四战之地,不可久居。”

  “荆州丰腴,而刘表暗弱,此天所以资将军也。”

  “备从其言,遂行“白衣渡江”之策,西渡淮水,经汝南收黄巾忠勇,过南阳抚流亡百姓。”

  “沿途之民箪食壶浆,皆曰:“刘使君至,吾生有望矣!”

  “遂得精兵万余,民心归附,此皆夏侯博首谋之功也。”

  “及至荆州,复陈三策:一曰“联景升以固根本”,二曰“抚流民以蓄实力”,三曰“观时变以俟良机”。”

  “备一一从之,遂得容身之地、养士之基。”

  “后蔡瑁、蒯越等豪族谋权,暗害景升,欲废长立幼,弑公子琦而立琮,挟荆州以降曹贼。”

  “危亡之际,夏侯博再献奇谋:扶公子琦为刺史,共抗蔡、蒯,内安荆楚,外取襄阳。”

  “今荆州八郡,尽归王化,江南英豪,争附如流。”

  “博又进“溯江西图”之策,言:“益州天府,刘璋暗弱。”

  “张鲁据汉中,民心思汉。”

  “若取此为基,北可图关中,东可平江南。”

  “臣观此略,实光武取河内以定天下之宏图也。”

  “自夏侯博来归,不过十载,备自败亡余众,成荆楚之雄。”

  “从漂泊孤军,为天下之势。”

  “此非备之才能,实乃上天哀愍汉室,故降此不世之才以相佐也。”

  “今仰观乾象,紫微耀于楚分,俯察人心,讴歌遍于荆益。”

  “曹操篡逆之迹已彰,自立之谋日显。”

  “若备犹执臣节,必失大义于天下。”

  “昔高祖应时而王,光武顺天而兴,今备嗣二祖之业,顺兆民之望,焉敢不祇畏天命?”

  “谨择吉日,祭告天地:于长安灞上,正位汉王。”

  “立庙于荆楚,奠基于南国。”

  “誓率文武,扫清寰区,使汉旗再扬于四海,炎光重耀于八极!”

  “巍巍皇天,赫赫后土,伏惟尚飨!”

  “汉王刘备顿首再拜!”

  一篇典重的祭文在许靖声情并茂的宣读中缓缓结束。

  待祭文念毕,刘备徐徐起身,文武群臣随之肃立。

  随后,仪式进入第二步:授玺绶,服王冕。

  少顷,刘备已身着华贵王服,外披锦红袍,头戴王冠,挥袖示于三军,威仪尽显。

  接着便是第三步——确立新秩序。

  最先到来的,自然是称王大典最关键,亦为文武众臣最期盼的环节,即大封群臣,赏赐功臣。

  所谓“水涨船高。”

  众人随主征战天下,力劝进位,所为的,也正是今朝!


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